I-info

Иисус Христос по сравнению с современными людьми это маленький ребёнок, который нашёл путь (ответы на важные вопросы волнующие всё человечество и по сей день). Но он не смог найти поддержку со стороны взрослых. Поэтому он решил показать остальным, как этим путём пользоваться и как этим путём пользуется он сам. Иисус решил создать гипотезу в виде истории, начинающаяся с того, как добрый всевышний отец послал своего самого верного и любимого сына помочь нуждающимся людям. Возможно, это было причиной того, что его мать ещё до рождения рассказывала всем окружающим, якобы её сын был зачат всевышней силой, ведь ребёнок в отличие от взрослых не поддаёт сомнению того, что ему говорят как истину (неоспоримую правду). Ребёнок верит всему, что ему говорят близкие люди, поэтому возможно история Марии послужила толчком для развития всего психологического портрета маленького Иисуса с детства уверенного, что его отец сам Бог. А теперь о том, что он говорил именно людям: А говорил он людям лишь то, во что сам верил, поэтому упрекнуть его во лжи невозможно, он откровенно говорил то во что верил. Он объяснял, что именно он первооткрыватель пути от естественного разума человека, до всевышнего разума Бога. Он на своём собственном примере, решил продемонстрировать это, поэтому и посвятил всю свою жизнь этой идее. Игнорируя природный закон этого мира, он создавал науку об устройстве человеческого разума на своём собственном примере, которую рассказывал людям (личностям), как сын человеческий, а духам людей (сознаниям), как сын божий. Объяснял он это не от себя, а из самого себя (из мальчика Иисуса), как информацию исходящей из души принадлежащей сыну первоисточника (то есть сыну Бога, творца всего сущего и материального). Он уверял, что его теория, основывается, прежде всего, на информации (на вере людей, а не их знании). Этот мир им воспринимался в виде заключения объектов в слова, а сами слова обозначающие тот или иной предмет, он считал изобретением Бога. На то время, когда люди верили рассказам о Боге, больше, чем своему разуму, Иисус рассматривал свой разум, как единственное чему он может доверять. Но поскольку свой разум, он считал именно своим, то у него возник конфликт, между человечностью (личностью) и духовностью (сознательностью). Личность упиралась в знания, которые формировались и продолжают формироваться сейчас у каждого из вас на основе логического опыта людей. Сознание формировалось на вере человеческой, и используя человека в своих интересах, человек воспринимал исключительно саму идею сознания. Таким образом резкое расхождение разума и духа, вывело мальчика в пустыню, в которой в дали от людей, он мог разобраться наконец со своими проблемами, решение которых и завело его в пустыню «решить». В пустыне он всецело принадлежал тому, что ему самому говорит высший разум и его собственное человеческое сознание. Размышляя о себе, как сыне всевышнего, естественным образом возникали сомнения и вопросы о сверх возможностях самого себя. «Если ты действительно Сын Божий, то вели этому камню сделаться хлебом». Но таким же естественным путём и возникал разумный ответ. «Не только благодаря хлебу человек будет жить, но и благодаря тому, что ему будет давать Всевышний разум в своём слове». Тем самым он возвращается к самой сути вещей, о том, что одно лишь слово творца всего сущего и материального, может дать жизнь. Испытания которые он сам решил пройти от безысходности доводили его даже до того, что он залазил на храм и глядя вниз думал про себя: «Если ты Сын Божий, то бросься отсюда вниз ведь написано в библии: «Ангелам своим заповедает о тебе сохранить тебя, и на руках понесут они тебя, что бы ты, не споткнулся об камень своей ногой». Приводя слова библии в виде истины (неоспоримого), сознание Иисуса Христа, как по логике пыталось найти выход из поставившей перед собой цели, стать для людей тем, кем он себя считал. Но понимая весь абсурд того, что выход не может находиться в проверке понесут ангелы его или он упадёт и разобьётся, поэтому ответ был очевиден: «…что написано ещё и не испытывать Господа Бога своего». В этих книжных оборотах борьбы с воображаемым непримиримым врагом, которым считается естественный враг человека, то есть сознание собственного существа. Иисус находил ответы, которые дать ему и взять он сам в обществе просто не мог никто, ведь некоторые ответы можно получить только тогда, когда вариант ответа либо-либо (либо «да конечно да», либо «нет естественно нет»). И поэтому, когда сознание Иисуса Христа, обещало: «Тебе дам власть над всеми царствами и славу их, ибо она предана мне, и я, кому хочу, даю её. Итак, если ты поклонишься мне, то все будет твоё». То сам разум Иисуса уже понимал, что дать ему судьба Иисуса Христа царство не сможет, ведь не он решает, а за него решает. Поэтому тому, кто решает судьбу его за самого себя, был дан логически обоснованный ответ: «Отойди от Меня, сатана!» «Господу Богу своему поклоняйся, и ему одному служи». Когда он получил ответы на свои вопросы, то вернулся обратно в общество, но уже с пониманием того, что как устроено в нём. В дальнейшем было много историй о Иисусе Христе Божьем, но истина одна, он пришёл и хоть и говорил сам, его слова и его поступки трактовались многими людьми и по разному, даже среди апостолов всегда возникали ссоры, сцены недоверия друг другу и споры по поводу того, кто из них лучше и больше понимает и знает Иисуса Христа Божьего. Иисус неоднократно спрашивал у апостолов: «за кого они меня принимают», «за кого вы меня принимаете?» И выслушивая их ответы, делал для себя выводы. Иисус говорил ученикам своим: «вложите вы себе в уши слова эти: Сын Человеческий будет предан в руки человеческие». А когда странники спрашивали: «Господи! я пойду за Тобою, куда бы Ты ни пошел». То отвечал им прямо: «лисицы имеют норы, и птицы небесные - гнезда; а Сын Человеческий не имеет, где головы приклонить». А тех кого устраивала такая участь, он предупреждал: «жатвы много, а делателей мало; итак, молите Господина жатвы, чтобы выслал делателей на жатву Свою. Идите! Я посылаю вас, как агнцев среди волков. Не берите ни мешка, ни сумы, ни обуви, и никого на дороге не приветствуйте. В какой дом войдёте, сперва говорите: «мир дому этому», и если будет там сын мира, то поселиться на нём мир ваш, а если нет, то к вам возвратится».

А что бы узнать, каким был человеком Иисус, достаточно прислушаться, как он обращался к Богу, и говорит. «Отец наш обитающий на небесах! Святое твоё имя для меня! Пусть придёт царствование твоё. Пусть будет воля твоя на земле, как есть и на небе. Хлеб наш естественный, давай нам каждый день, и прости нам долги наши, ведь и мы прощаем всякому, кто должен нам. Не вводи нас в заблуждение, но избавь нас от естественного врага».

Автор

Частичная или полная перепечатка или иное использование материалов сайта допускается только с разрешения автора. Я разрешаю.
Ссылка на источник обязательна. За исключением нюансов.